WikiNethique:Accueil
Un article de WikiNethique.
Qu’est-ce que le moi ? Je ne le de9finirais pas. Nos de9finitions s’appliquent e0 des cas qui ne peuvent eatre de9crits que comme des cas alqxueus ces de9finitions s’appliquent. Par contre, je peux parler de l’e9mergence d’une conscience du moi : le tronc ce9re9bral, l'hypothalamus correspondent au sie8ge des sentiments et des e9motions, au maintien de l'home9ostasie et autres re9flexes glandulaires. Pose9 au-dessus, le thalamus (entre autres) participent e0 une conscience noyau : c'est l'ici et le maintenant, l'e9veil nourri d'informations sensorielles, la sensation d'exister, le moi instantane9e, une conscience non verbale, l'e9vidence d'eatre le0, le dasein, le sentiment de soi sans me9moire puisqu'il est engendre9e en continu par l'e9tat du corps. Et enfin, le cortex de9termine la conscience e9tendue : re9flexions, interpre9tation, reconnaissance des affections, cre9ativite9, anticipations du futur, me9moire autobiographique et naissance du moi (identitaire) Ma me9me9 a largement entame9 sa conscience e9tendue. Qu’est-ce qu’il lui reste ? La conscience d’un pre9sent e9nigmatique : Of9 suis-je ? Pourquoi je suis le0 ? Qui est cette dame (sa fille) ? j’ai peur, j’ai faim etc etc… Ma me9me9 ne remet pas en doute son existence, son ab moi bb… Elle approche le sentiment e9bloui de l’unicite9. Me9me9 ? Vous en une ligne : ab euh, je ne sais plus bb. Par contre pour ceux qui ont encore acce8s e0 leurs souvenirs, leur conscience e9tendue se charge de s’autosugge9rer une identite9 (me2le, professeur de philosophie agre9ge9, l’e2ge du christ), des choix (gueuleur e9gotiste), une liberte9… Au tre8s savant HG Schuller, Onfray e9crit que la pierre n’amasse pas de mousse parce qu’elle se croit libre. Mais elle ignore simplement qu’elle roule… La liberte9 n’est qu’une permission, je ne reviens pas le0-dessus, tous les e9le8ves de terminale doivent se taper cette lettre.Ce moi rele8ve de l’esclavage social. D’ailleurs Onfray reprend dans l’herme9neutique du sujet : la discipline sait cre9er des modes de subjectivation. Assujettir. Moi. Qu’ai-je d’unique ? Ai-je un seul gofbt personnel ? Ma bouche de9verse les mythologies collectives Un sein, un relief de hanches et de mamelon, une me2choire infe9rieur, je salive Je ne suis pas ce que je pense, je suis ce que je n’ai pas fait Je ne suis pas ce que je suis, je suis ce que je ne suis pas… Moi est une repre9sentation. Les repre9sentations sont des suggestions.Exemple neuromachin : moi est un pantin 1La maladie de parkinson se traduit par une motricite9 perturbe9e. Il existe une pratique qui consiste e0 injecter de l'e9lectricite9 dans des noyaux du tronc ce9re9bral. Ces courants rectifient la motricite9. Cependant, une patiente e0 qui les e9lectrodes avaient e9te9 mal place9es s'est mise e0 pleurer puis e0 expliquer rationnellement sa tristesse. Or il a e9te9 prouve9 par la suite que les courants e9lectriques pose9s par erreur de9clenchaient des pleurs. Bien qu'elle ne fut triste pour aucune raison (sauf celle de la stimulation d'une partie de son tronc ce9re9brale) elle arrivait e0 ab s'autosugge9rer bb une explication rationnelle e0 sa peine.Exemple psychomachin : moi est un pantin 2 (tire9 de psychologie sociale (PUF, P. Moscovici)Une grosse menace ou une forte re9compense n’affecte pas nos opinions ou notre responsabilite9. Par exemple, Onfray demande e0 des e9tudiants d’e9crire un plaidoyer pour justifier les coups de matraque qu’ils ont ree7u lors d’une manifestation. Les e9tudiants qui ree7oivent une jolie re9compense soutiennent encore que l’action des CRS n’e9tait pas justifie9e. Ils n’ont pas change9 de point de vue. Par contre ceux qui ont ree7u une faible re9compense se voient contaminer par leur propre plaidoyer et ont alors tendance e0 nuancer leur opinion de de9part. Plus l’incitation est forte, moins le sujet change d’attitude. Moi est un pantin (sans parler de Milgram ou des manipulations de l’image de soi que les professeurs connaissent bien : allons Guy de Grenne, vous eates un e9le8ve poli, alors voyons, un e9le8ve poli ne dessine pas des casseroles en cours de philo) Exemple : pourquoi la critique est inutile ?Il a e9te9 montre9 que les malades tout e0 fait conscient mais incapable de bouger, sauf les yeux de bas en haut (syndrome du locked in) n'exprimaient aucun tourment. Bien qu'ils connaissent leur trage9die, ils se montrent serein. Le corps ne re9pondant pas au stress de la repre9sentation mentale, celle-ci s'amenuise. La critique e9tant une repre9sentation mentale qui ne provoque aucune re9percussion sur le corps ne ge2chera jamais la se9re9nite9 de qui que ce soit.Pourquoi e9crire un commentaire. Moi c’est Toi. Je l’e9cris pour la meame raison que vous. J’aime lire, j’aime y penser, j’aime e9crire les quelques ide9es associe9es. Je pense n’avoir e9videmment aucun effet.A la lecture du PS e0 pre9sent.
